日前，中國青少年研究中心副主任孫云曉發(fā)布了一項(xiàng)針對全國中小學(xué)生進(jìn)行的關(guān)于“偶像”的調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，近七成中小學(xué)生最崇拜的偶像是文體明星，主要是歌星、影星和體育明星，其中周杰倫排名第一，而其他領(lǐng)域杰出人物被視為偶像的比例很低，只有一成多。（《中國青年報(bào)》12月16日）
作為一名80后，我成長在電視媒體時(shí)代。上中學(xué)時(shí)，我們的偶像大多也是文體明星，很多同學(xué)的日記本上粘貼著街頭巷尾小商店和售貨攤上買來的明星照片，有的甚至是從報(bào)紙上裁剪下來的黑白圖片。文體明星不知陪伴了多少青少年度過那些成長、迷茫和糾結(jié)的歲月。
隨著年歲的增長、閱歷的豐富以及生活棱角的打磨，對于那些年曾經(jīng)崇拜過的明星，我也有了另一番更全面的理解和認(rèn)知，或是淡漠，或是遺忘，有的已成為埋藏在心底的回憶，偶爾翻翻過去的日記，或聽聽舊時(shí)的老歌，那些過往的歲月才會(huì)涌上心頭。
如今，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息更加豐富，媒體給了青少年們多元化的“偶像”選擇。不得不承認(rèn)，偶像崇拜是青少年最正常的情感需要，也是其心理成長的里程碑，同時(shí)，青少年對偶像的追捧和熱愛，受到“媒體造星”的影響，這也是顛撲不破的邏輯。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的滲透，青少年偶像崇拜越來越受到市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)，越來越表現(xiàn)出個(gè)性化選擇的特征，而思想教育和傳統(tǒng)文化的作用似乎也日益降低。
但這并不代表，在青少年的偶像崇拜上，媒體和社會(huì)就應(yīng)該維持現(xiàn)狀、無所作為。孫云曉認(rèn)為：“少年兒童選擇偶像或榜樣，實(shí)際上是一種教育的結(jié)果，是一種環(huán)境影響的結(jié)果。在這一點(diǎn)上，我們的學(xué)校、家庭和社會(huì)，都負(fù)有責(zé)任。我們覺得，目前有關(guān)方面對科學(xué)家、勞動(dòng)模范和很多領(lǐng)域里的人物的介紹是不夠的，對明星過于放大，過于渲染。”
當(dāng)年發(fā)生“9·11”事件時(shí)，美國的媒體抓住機(jī)會(huì)，對消防員拯救世貿(mào)大廈中的遇難者做了大量的報(bào)道和謳歌。一時(shí)間，消防隊(duì)員成為美國青少年的偶像，消防服成了最時(shí)髦的服裝，消防員的外形玩具成了暢銷品。而據(jù)調(diào)查，“9·11”后，美國青少年最崇拜的偶像也從影視明星轉(zhuǎn)向了消防隊(duì)員。
媒體對于明星的過于放大、過度渲染，必定會(huì)造成一種極端和簡單化處理，甚至?xí)斐梢环N“神話”，這對青少年健康成長的影響自然是不利的。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“我們要兒童、少年和青少年去贊賞、仰慕和追求的理想人物，不應(yīng)當(dāng)是某種神話的偶像，而應(yīng)當(dāng)是具有鮮明的思想、情感和激情的活生生的人。這種人身上最吸引兒童和青少年并使他們敬仰的美德，乃是對原則和信念的忠誠不渝和道德上的堅(jiān)定不移，特別是對邪惡的毫不調(diào)和、絕不容忍態(tài)度。學(xué)生在童年時(shí)期能見到不屈不撓、毫不妥協(xié)和思想鮮明的榜樣，這對于他成人是很大的幸運(yùn)。”
對于青少年偶像崇拜的引導(dǎo)，媒體、社會(huì)和家庭都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。首先，重要的不是阻止青少年對文體明星的崇拜，相反，教師、家長們應(yīng)主動(dòng)去了解青少年崇拜的偶像，吸收其自我成才的養(yǎng)分，轉(zhuǎn)化為榜樣教育，而不應(yīng)將之發(fā)展為一種矛盾沖突；再者，媒體對報(bào)道對象的處理方法，不應(yīng)理想化、浪漫化，更不應(yīng)神話、排斥現(xiàn)實(shí)，應(yīng)引導(dǎo)青少年理智、客觀、實(shí)事求是地看待偶像人物，避免對青少年造成片面的認(rèn)知和理解。